“宗教”一词才最先见于佛经，《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态，在早期它承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。
除了邪教，其他宗教在立教初期，一般都是与人为善，劝人积德，对于稳定社会，治理国家有一定的正面作用。可一旦他们发展壮大了，就会愚弄百姓，盘剥教众，鱼肉良善之人，甚至把手伸向国家政权，成为阻碍社会发展的一颗毒瘤。
道教讲求清静无为，危害较小；准提，接引创立的佛教口蜜心黑，为祸一方；而接引后来创立的基督教，更是变本加厉，使苍生蒙难。
中国历史上的四次灭佛运动，其中虽有有道教的身影，但究其原因还是由于众多僧侣奢华淫糜，贪得无厌，从而导致的天怒人怨。
佛教影响最重的地方就是西藏，而此事初始正是元朝。当时众多藏僧进入中原，他们不戒酒肉女色，为所欲为，还有一种所谓“大喜乐”的男女双修法门，实际上就是聚众淫`乱，后来甚至有皇帝和太后好这个的，一时间，元朝宫廷里面一团乌烟瘴气。时人有诗记其事：“似将慧日破愚昏，白日如常下钓轩。男女倾城求受戒，法中秘密不能言。”
基督教控制最好的地方是西欧，其权势更是在十字军东征期间达到了鼎盛。九次东征除了造成大量的死亡，就是为教廷和封建主们，摄取了大量土地，掠夺了无数的金银。《耶路撒冷史》记载，“‘勇士们’为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。后来，因死人太多，干脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金。”
十字军攻占君士坦丁堡时，对该城烧杀抢掠一星期，将金银财宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空，使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。为了分赃方便，就把金属雕塑熔铸成块件。法国编年史家维拉杜安写道︰“自世界创始以来，攻陷城市所获的战利品从未有如此之多。”十字军这种强盗行径，充分暴露了其宗教的欺骗性和虚假性。
尤其是第二次东征，在教皇和封建主的哄骗下，三万名儿童组成了一支十字军（children‘scrusade），历史称之为儿童十字军，就是现在人们常说的童子军。这些准备完成大人们未竟事业的儿童，不是在风暴中葬身大海，就是因饥饿和疾病死在途中，最后剩下的几千个儿童则被船主给贩卖到了埃及。
在古罗马，皇帝登基必须要教皇加冕。有的地方更是政教合一，政权神权归于一人，宗教势力可谓是权势滔天。
佛教和基督教为了愚弄普通大众，用西方极乐世界和天堂做噱头，其实只要想下就知道了，怎么会有那么好的地方。众生平等怎么体现出佛的高高在上？金蝉子不就是因为没认真听如来说话，被贬人间遭轮回之苦吗；亚当和夏娃也只是偷吃了个苹果，就被赶出了天堂，那里只是让普通人继续为婢为奴的地方罢了。
佛教为了广收信徒，获得香火供奉，说什么佛度有缘人，何为有缘有权有钱而已。基督教做的就比较彻底了，主说信我者的永生，潜台词就是不信我就等死。
在聚集财富供自己享乐方面，佛教要求人们布施，积阴功，福泽后代，不论你这辈子做了多少坏事，受了多少苦，只要多捐香油钱，下辈子就能大富大贵。基督教则将无耻进行到底，无偿捐献财物，那是忏悔罪过，祈求主的原谅。只是原谅了而已，连个下辈子会有好处的安慰话都懒的说了。
在对待异己分歧方面，佛教一般也就是下个黑手，排挤倾轧，最多是侵占家产，欺男霸女，让人家破人亡而已。基督教就太狠了，教廷的火刑柱上每年被烧死的人不知凡几，甚至包括一些坚持真理的科学家，懵懂无知的孩童。
宗教的过于壮大，对于人类社会来说，是一种灾难，而元朝的宗教是其中最典型的。
孔子之教，自从汉代确立独尊地位以来，尽管不象有些宗教那样，在某一阶段被奉若国教，但它的思想在中原大地根深蒂固，是蒙古人统治汉人的一个极大阻碍。
道教一直以来罕有大红大紫的历史，但它们从未放弃过努力，在金朝，道教学者王喆开创了道教全真派，自号重阳子，他有七个徒弟，其中之一正是丘处机。
丘处机在山东一带传道，名声很是响亮，曾经在中都为金国皇帝讲学，不过未受到太大的重视，后长期隐居在终南山修行。1219年成吉思汗遣卫士相招丘处机，他带着徒弟欣然前往，穿草原，越阿尔泰山，渡阿姆河，行程万余里，最终到达成吉思汗的大营。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ
两人就像奸夫遇到荡妇，一个需要借助宗教愚弄百姓，加强统治；一个需要借助官府震慑教众，增强影响。
一年后两人分别时，成吉思汗对丘处机再表敬意，“赐号神仙，爵大宗师，掌管天下道教”，又赐金牌一面，上有“真人到处，如朕亲临”八个字。
丘处机抓住了这次机遇，派门徒遍行州郡，广建道观，传播教义，声势日盛。成吉思汗也借助丘处机的名声，收拢民心，弱化儒家思想，淡化汉人对蒙人的仇恨，巩固了元朝的统治。
有了成吉思汗的支持，全真教的道士们积极行动起来，持金牌南来北往，大肆圈占道教地盘，更是做出了很多不法的事情，甚至强占佛教寺院，强迫僧人改宗道教。于是释迦牟尼的弟子发飙了，佛道之间的摩擦日趋激烈。
丘处机死后不久，即有人状告全真教，说他们为丘神仙建的灵堂墙壁上绘有越轨的壁画，结果全真教新任掌门尹志平被逮捕，这也拉开了佛教徒反击的序幕。
不久后大汗蒙哥即位，佛教深的蒙古权贵尊崇，在官方的支持下，大肆揭发全真教的不法行为。双方在万安宫中对峙，全真教徒百口莫辩，最后以代理教主张志敬被痛打一顿了事。
直到1258年，忽必烈出面召集佛道两教精英共500人，在开平城展开辩论，儒家作为仲裁。全真教再次大败，结果无数道教经典被焚毁，五百多处道观被勒令交给佛教徒进驻，参加这次辩论的十七名全真教领袖人物，被强行押往寺院，剃发为僧。
全真教从此一蹶不振，佛教开始红极一时。那时藏传佛教的宗教领袖就是著名的吐蕃僧人八思巴，年仅15岁的八思巴得到忽必烈的完全信任，统管全国的宗教事物，并为蒙古人创造出了他们自己的文字“八思巴字”。
忽必烈尊八思巴为国师，“授以玉印，任中原法王，统天下教门”，藏传佛教正式被确定为元朝国教，八思巴为教主。1270年，忽必烈在接受八思巴的“灌顶”后，将其封号晋为“帝师”，全称为“皇天之下，大地之上，西天佛子，化身佛陀，创制文字，辅治国政，五明班智达八思巴帝师”。
喇嘛教僧人被免役免税，打骂藏僧者却要被处以断手断脚的酷刑，而藏僧犯法还可免于追究。皇帝对藏僧的赏赐更是成千累万，触目惊心。
曾有人评论“国家财赋，半入西番”，著名的优秀官僚、诗人张养浩也说“国家经费，三分为率，僧居二焉”。
借助宗教领袖管理西藏地区事务的做法，也是由元创行，这也造成了以后各朝对西藏控制力大降，**闹的不可开交。
随着佛教的壮大，渐有尾大不掉之势，统治者又把眼光放在了基督教身上，
随着外来冒险商人的到来，传教士开始进入了中国。1289年教皇尼古拉四世得知蒙古帝国内，很多地区存在基督教教会，就派约翰.孟德科维诺带着他的亲笔信拜访忽必烈大汗。孟德科维诺受到了忽必烈的孙子，继承者铁穆耳大汗的热烈欢迎。
几年内孟德科维诺在北京修建了两座教堂，为一万多鞑靼人施洗礼。铁穆耳大汗的女婿汪古部王公阔里吉思，皈依天主教后，任命传教士在王宫中担任最高官职。基督教开始在蒙古上层流传起来。
基督教渗透蛊惑能力极强，是最富侵略性的宗教，若不是他们传入中国时，正好在元末之际。明朝强行禁止包括基督教在内，所有蒙古人引进或赞赏的外来宗教教义，中国也许会成为又一个拜占庭。
在任务空间中，不知道是否会有朱元璋，阻止基督教的入侵。但是既然任务要求破坏基督教东传，王超也不介意让他们全都回归他们主的怀抱。尤其要是再遇到个变身的就好了，那就又能大赚功德点了。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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御兽师？
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