我想说:“是的!不然的话,请解释一下为什么
1:既然佛教的乘教法已经在中国生根发芽,与儒教、道教合一,并称三教,为什么还需要再‘引进’大乘教法。
:既然需要引进大乘教法,那为什么观音菩萨不直接‘空运’过来,而非要来大唐选取取经人,经长途跋涉,历经十几年,才到达灵山取了部分真经。
:《西游记》中有那么多的妖怪,许多妖怪的战斗力甚至都不在孙悟空之下,那么观音菩萨为什么只选了四个而不多选几个,他难道不知道多多益善吗?
4:取经团队的座次有着明显的问题,究竟是作者忽略了还是有什么别的用意,取经团队的成员分别代表了什么?
5:为什么西行的一路上,那么多的妖怪都有背景,难道是菩萨和神仙们都暗中结党营私吗?
6:为什么如来身边的阿难、迦叶会向取经团队索取贿赂,为什么取经团队经长途跋涉之后取回了无字真经。以及如来对取经团队的授记代表了什么?”
以上是本人看到并试图根据自己的理解给予解释的部分,本人知道,关于《西游记》中,没有解释的部分那是多了去了,因此,有的研究人员认为到现在为止,《西游记》中开发出来的部分只有百分之十,虽然本人并没有认真探讨过这个数字的准确性,但是《西游记》的确是还很有研究价值。
因为事实上没有办法同读者互动,所以在此先行一步,将话说在前面,免得挨砖头。那就是《西游记》中主要人物玄奘法师,虽然的确是西天取经过,在中国的佛教界具有重要地位,但是并没有得到唐太宗的批准,是个不折不扣的偷渡者,而且取经的过程中也没有孙悟空几个徒弟等等,这一点,本人是知道的,只不过在讨论这些问题的时候,作者本人的取材范围相对的只在原著中,而不是无限的放大和延伸,这一点,向比较喜欢较真的朋友们说明。因为因为本人曾经也是十分喜欢较真
好了,得到读者朋友们的认可,就可以放心大胆的讨论问题了。首先来解释一下乘教法已经在中国生根发芽,与儒教、道教合一,并称三教,为什么还需要再‘引进’大乘教法。m.bīQikμ.ИěΤ
那什么是大乘教法,同乘教法又有什么区别?其实,关于二者的区别,专业术语比较强,很难说清楚,在此引用一下络上的,当然,是简略的不能再简略的。
乘部派佛教奉释迦牟尼为教主,认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不能同时有两个佛。信仰者通过“八正道”等宗教道德修养,可以达到阿罗汉果(断尽三界烦恼,超脱生死轮迥)和辟支佛果(观悟十二因缘而得道),然不能成佛。大乘佛教则认为,三世十方有无数佛同时存在,释迦牟尼是众佛中的一个。信仰者通过菩萨行的“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)修习,可以达到佛果(称“菩萨”,意为具有大觉心的众生),扩大了成佛的范围。
乘佛教要求即生断除自己的烦恼,以追求个人的自我解脱为主,从了生死出发,以离贪爱为根本,以灭尽身智为究竟,纯是出世的。大乘佛教则自称佛法大慈大悲,普渡众生,把成佛救世,建立佛国净土为目标。他认为,修证需要经过无数生死,历劫修行,以“摩诃般若”(大智慧),求得“阿耨多罗三藐三菩提”(无上正觉),除断除自己一切烦恼外,更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的,又强调要适应世间,开大方便门,以引渡众生。
以上是二者区别的一部分,实在是没有办法用比较通俗的语言解释清楚。嘻嘻下面再来听另外一个解释,此解释是本人在回家的时候在公共汽车上听几个大学生说的,几人叽里咕噜的说了很长的时间,给予的解释大致是:学成了乘教法可以修成全身舍利,甚至可以保持肌肤在死后依旧保持弹性,比如我国和泰国就有许多这样的例子,学成了大乘教法就什么什么了本人确实在上看见过他们口中所说的肉身舍利,那眼睛还是清澈的,如果不说是已经圆寂了,还真以为他是有生命的。
但是,如果学成了乘教法只是为了留下一具经年不腐的‘全尸’,那么,显然对于普通人来说是没有什么诱惑力的,或者说根本就没有什么意义,不学不学!看来这种解释没有什么说服力。
既然专业的解释看不明白,坊间的解释不通,那就只好勉为其难,俺自己来。当然,解释依旧是片面的,而且只能用比喻。
佛教认为人现在的肉体就像是临时的住所,人无论如何长寿并且寻求长寿的办法,这个临时的住所都将逐渐颓废,在这个临时的住所不能居住之前,我们必须重新安置新的住所,准备的早,将来住好的房子,准备的晚,住差一点的房子。不准备,就准备风餐露宿吧!这就是所谓的轮回。
如果想要摆脱不停建造住所的处境,就需要跨越一条河,但是河水湍急,并且一旦不慎,就不知道被冲到哪里去了,所以,若想跨越这条河,就必须学会游泳的方法。这种方法就是乘教法。乘教法特点是大成本,但是只能保证自己游过去,别人是没有办法帮的。就好比会游泳的人施救落水者,如果贸然前去搭救,会被落水者像得到救命稻草似的抱的死死的,一块玩完。人一旦落水,出于生存的本能,那力量是大的要命的,也就是说,即便是巨蟒,谁绞死谁也说不定呢!正确的做法是游到落水者的身后,乘其不备,然后狠狠的打晕他,这样他就老实了。但是这样也很难保证落水者真正被打晕,一不留神又会将救人者抱的死死的,然后一块痛苦的玩完,要么就是落水者被救下之后不记得被救,但是被谁打的,怎么打的,打的多疼,还有就是‘为什么’要打我这些统统都记得很清楚,究竟是救还是不救?这就是乘教法,所以学成乘教法的人通常不会贸然救人或者救不了人,当然这只是一个比喻,
---------------------分割线---------------------
亲爱的读者朋友,如果你喜欢本书,请加入书架书签,投推荐票,精选票,加关注,做评论,作者在这里表示感谢,您的支持是作者最大的动力,谢谢了!
; 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神张元璋的八仙演义
御兽师?
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待