36书房网>玄幻奇幻>混世萝卜精>浅解灵源大道歌4
  念中境象须除拔梦里精神劳执持(第六十三句第六十四句)

  这两句,就是立根基的办法。//看书阁:吾人当静坐的时候,须要把心中杂念打扫干净。等到坐功纯熟之后,杂念可以完全消灭。然后在睡梦之中,也不忘记修道之事,也同平常静坐的时候一样,自己很有主宰。

  不动不静为大要不方不圆为至道(第六十五句第六十六句)

  工夫偏于动,嫌太浮躁。\工夫偏于静,嫌太枯寂。性情偏于方,嫌太板滞。性情偏于圆,嫌太巧滑。能不落于两边,而得其中和,才是大道。

  元和內炼即成真呼吸外求终未了(第六十七句第六十八句)

  吾人果能在身內运用元始中和之气,流行不息,就可以成道倘若在外面呼吸上永久执着,不肯放松,到底未有了脱之日。

  元气不住神不安蠹木无根枝叶干(第六十九句第七十句)

  元气,即是上文所说无始中和之气。\不住,即是不能长住于身內,而向外面发泄。发泄太多,身体里面的元气,渐渐亏损。元神因为沒有元气来培养,遂不能在身中安居,而要逃亡,譬如树木被蠹虫所蚀,根本受伤,枝叶自然就干枯。人身中元气,被七情六欲饥饱寒暑劳心苦力所伤。身体自然也不能长久。\\看-书^阁

  休论涕唾与精血达本穷源总一般(第七十一句第七十二句)

  鼻中生出的流质叫作涕。\口中生出的流质叫作唾。心中生出的流质叫作血。外肾生出的流质叫作精。虽有四种名称不同,但是这些东西本源却是一样。达本,是看透他们的根本。穷源,是追究他们的来源。

  此物何曾有定位隨时变化因心意(第七十三句第七十四句)

  人身上各种流质,不是分疆画界固定在一处而不许移动的。\都是临时因外界的感触,和內心的刺激,而后生的。

  在体感热即为汗在眼感悲即为泪(第七十五句第七十六句)

  皮肤里面的流质,外感于天气温度太高,就变化为汗,从毛孔中出來。眼睛里面的流质,內感于情意过分悲哀,就变化为泪,从泪腺中出来。

  在肾感念即为精在鼻感风即为涕(第七十七句第七十八句)

  外肾里面的流质,內感于心中淫欲之念,就变化为精,从尿管中出來。\鼻粘膜里面的流质,外感于空气寒冷之风,就变化为涕,从鼻孔中出来。

  纵横流转润一身到头不出于神水(第七十九句第八十句)

  纵,指人身上下。横,指人身前后左右。流转,是说在身体里面周流循环。润一身,是说身中无一处不走到,无一处不滋润。所以能有这种变化和这种功效,总不离乎神水的作用。\

  神水难言识者稀资生一切由真气(第八十一句第八十二句)

  神水这件宝物,他本身的道理太玄妙,颇难以言语形容。而且世间有学问的人虽多,识得神水的人却很少。须知汗泪涕唾精血等等,都是神水所生,神水又是真气所生。人身若沒有真气,神水就不免要干枯。神水既然干枯,于是乎有眼不能视,有耳不能听,有鼻不能嗅,有舌不能尝,有生殖器不能生育,有四肢百节不能活动。\到了这个地步,去死也不远了。

  按,学者读丹经最感困难的,就是同样的一个名词,无论在什么方法上都可以混用。即知神水二宇,在此处是如此解释。若在別种丹经上,虽有同样的名词,卻不能作同样的解释,请看张紫阳《悟真篇后序》云:"金丹之要,在乎神水华池。"又张紫阳《全丹四百字?序》云:"以铅见汞,名曰华池。以汞入铅,名曰神水。"这是人元丹法的神水。又张紫阳《金药秘诀?序》云,"金水者乃得金气之玄水:又号神水。\炼丹之诀,但能引神水入华池,万事毕矣。"许真君《石函记》中《圣石指玄篇》云:"铅砂搏成如土块。六一固济相护爱。用火锻炼一昼夜。火灭烟消土化灰。腾铅倒装入灰池。火发铅熔化神水。"这是天元丹法的神水。又《明镜匣》云:"若人识真汞黄金內神火。若人识真铅。白金內神水。"白紫清《地元真诀》云:"华池神水。神水真金。闪灼先天。\发泄乾金。"这是地元丹法的神水。又灵阳子《洞天秘典》云:"阴阳铅汞为神水。神水施为不离铅。谁识丹炉神水,乃为月魄金浆,伍沖虚《修仙歌》中自注云:,暗进者,暗进神水,暗进神火,属烹炼之工。明进者,明进神水,明进神火,属超脫之工。。朱痴伯《金火灯》云:"生铅但有壬水癸水。既成白金其中方有神水。"这是黄白术的神水。以上所列各种丹经中神水名词,比较《灵源大道歌》中神水,确有霄壤之別。\又朗然子诗云:"夹脊河车透顶门。真修捷径此为尊。华池神水频吞咽。紫府元君直上奔。常使气冲关节透。自然精满谷神存。一朝得到长生路。须感当初指教人。"此诗所用神水名词,专指口中津液而言,乃狭义的神水。《灵源大道歌》中神水,包括人身一切粗细流质而言,乃广义的神水。意义虽同,而不完全相同。倘若学者止知其一,不知其二,依先入为主,看见名词相同,就说方法是一样,那真是误人而又自误。天元丹法,重在服食,不重点化。地元丹法,既能点化,又可以进一步炼成服食,而上接天元。黄白术,谨能到点化程度而止,不能再往前进。人元丹法,要用同类阴阳。虽有铅银砂汞等名词,其实与五金八石毫无关系。这是四种丹法不同之处。至于《灵源大道歌》的宗旨,乃是修道,不是炼丹,也不是参禅止观。其中作用,学者应当辨别清楚,不可稍涉含糊。世上流传的各种丹经道书,都病在笼统,理路不情,阅之往往令人厌倦。我深悉其中弊病,所以专重分析想把科学精神用在仙学上面,以接引后来的同志。因为这个缘故,凡是拙作论调,每不肯附和前人之说,亦自有苦衷,读者能谅解为幸。筆趣庫

  本书。

  您的留言哪怕只是一个(^__,都会成为作者创作的动力,请努力为作者加油吧! 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

  实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神玉骨钢心的混世萝卜精

  御兽师?

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